Linguistische Bedeutung der Haddsch-Pilgerfahrt:

“Haddsch” ist ein arabisches Wort und bedeutet “Zielen, Beabsichtigen”.

Fachspezifische Definition der Haddsch-Pilgerfahrt:

Die Fiqh-Gelehrten definieren “Haddsch” als “die Wallfahrt nach Makkah, um dort die gebotenen rituellen Handlungen während einer festgelegten Zeit zu vollziehen”.

إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ ٩٦ فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٩٧

“Das erste Haus, das für die Menschen errichtet wurde, ist gewiss das in Bakkah ¹ – ein mit Segen ² erfülltes Haus und eine Rechtleitung für alle Menschen. (97) In ihm sind deutliche Zeichen ³, (davon) Maqamu-ibraahiim. Wer es betritt, ist in Sicherheit. Den Menschen ist es Allaah gegenüber auferlegt, zum Haus zu pilgern – wer von ihnen dazu die Möglichkeit findet. Wer leugnet, so ist Allaah gewiss autark den Geschöpfen gegenüber.” ⁴

Die Haddsch-Pilgerfahrt ist einer der fünf unabdingbaren Pflichtteile des Islam (arkaanul-islaam).
Sie ist mindestens einmal im Leben verpflichtend für jede männliche und weibliche muslimische Person, die gesundheitlich und finanziell dazu in der Lage ist.
Der Gesandte Muhammad (sallal-laahu ‘alaihi wa sallam) sagte zur Verpflichtung zur Haddsch-Pilgerfahrt:

أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ.

“Ihr Menschen! Allaah hat euch die Haddsch-Pilgerfahrt auferlegt, so vollzieht sie. Da fragte ein Mann: Jedes Jahr, Gesandter Allaahs?” Dann blieb er (der Gesandte) still, bis der Mann es dreimal wiederholt, dann sagte der Gesandte Allaahs: “Hätte ich ja gesagt, wäre sie (jedes Jahr) zur Pflicht geworden, und ihr wäret nicht in der Lage dazu gewesen.” (M)

Die Durchführung der Haddsch-Pilgerfahrt darf nicht grundlos hinausgezögert werden. Sobald alle Voraussetzungen erfüllt sind, soll sie vollzogen werden.
Muslime, die sterben ohne diese Pflicht trotz Möglichkeit erfüllt zu haben, laden auf sich eine schwere Sünde.
Der Gesandte Muhammad (sallal-laahu ‘alaihi wa sallam) hat in vielen Hadiithen die wichtige Stellung der Haddsch-Pilgerfahrt verdeutlicht:

مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.

“Wer die Haddsch-Pilgerfahrt vollzogen hat, ohne dabei zu freveln oder zu sündigen, kehrt (sündenfrei) zurück, wie am Tage als seine Mutter ihn geboren hat.” (B, M)

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ.

“Der Gesandte Allaahs (sallal-laahu ‘alaihi wa sallam) wurde gefragt: “Welche Handlungen sind besser?” Er entgegnete: “Der Iimaan an Allaah” Dann wurde er gefragt: “Was dann?” Er antwortete: “Der Dschihaad auf dem Wege Allaahs” Dann wurde gefragt: “Und was dann?” Er sprach: “Die aufrichtig (für Allaah) vollzogene Haddsch-Pilgerfahrt”. (B, M)

وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ.

“Die aufrichtig (für Allaah) vollzogene Haddsch-Pilgerfahrt hat keinen anderen Lohn als das Paradies.” (B, M)

Jeder, der die Verpflichtung zur Haddsch-Pilgerfahrt leugnet, kann nicht zu den Muslimen gezählt werden.