Bezogen auf die Anlässe (asbaabun-nuzuul أسباب النزول , Singular sababun-nuzuul سبب النزول), nach denen die Aayaat hinabgesandt wurden, kann man die Aayaat in zwei Gruppen einteilen:
a) Aayaat, welche praxisbezogene Scharii’ah-Normen behandeln: Viele dieser Aayaat hatten einen direkten Hinabsendungsanlass.
b) Aayaat, welche Begebenheiten vergangener Generationen behandeln sowie das Paradies (Dschannah), das Höllenfeuer (Dschahannam) und den Jüngsten Tag beschreiben: Die meisten dieser Aayaat hatten keinen direkten Hinabsendungsanlass.
