Begriffsbestimmung
Muchtaliful-hadiith bedeutet wörtlich: “die sich widersprechenden bzw. voneinander unterscheidenden Hadiithe”.
Die Hadiith-Gelehrte verwenden für diese Disziplin auch andere Bezeichnungen wie:
– “Muschkilul-hadiith مشكل الحديث“, bzw.
– “Ta’wiilul-hadiith تأويل الحديث“, bzw.
– “Talfiiqul-hadiith تلفيق الحديث” bzw.
– “Ichtilaaful-hadiith إختلاف الحديث”
Fachspezifisch versteht sich diese Disziplin als Wissenschaft, in der die Hadiithe behandelt werden, die nach dem ersten Eindruck im Widerspruch zueinander stehen. Diese scheinbare Widersprüchlichkeit wird z. B. mit Hilfe von Tachsiis 1 تخصيص bzw. Taqyiid 2 تقييد erklärt.
Imaam An-nawawiy (631/1234 – 676/1277) beschrieb diese Disziplin mit folgenden Worten:
“Diese Kunst gehört zu den Wichtigsten, auf deren Beherrschung die Wissenschaftler aller Disziplinen angewiesen sind. Dies geschieht so, dass wenn zwei Hadiithe vorhanden sind, die sich augenscheinlich widersprechen, man versucht, sie in Übereinstimmung zu bringen bzw. den einen vor dem anderen zu favorisieren. Diese Disziplin können nur solche Imaame beherrschen, die über beide Wissenschaften von Hadiith und Fiqh verfügen, sowie die Usuul-Gelehrten, die in die Bedeutungen eintauchen können. Imaam Asch-schaafi’iy, Allaah sei ihm gnädig, verfasste eine Schrift darüber, ohne dass er den Anspruch erhob, diese Disziplin umfassend behandelt zu haben. Deshalb erwähnte er nur einige Aspekte dazu, um auf den Forschungsweg hinzuweisen.” 3
Notes:
- Tachsiis ist die Aussonderung vom Allgemeinen. Man untersucht, ob der Widerspruch erklärt werden kann, wenn z. B. einer der beiden Hadiithe eine Ausnahme von der Regel darstellt, die im anderen Hadiith dargestellt wird. Erläuterung siehe in „Einführung in Usuul-fiqh“, Zaidan, 2008. ↩
- Taqyiid ist die Einschränkung des Nicht-Eingeschränkten. Ausführliche Erläuterung siehe in „Einführung in Usuul-fiqh“, Zaidan, 2008. ↩
- Siehe dazu „tadriibur-raawi تدريب الراوي“ von Imaam As-suyuutiy. ↩
