al-qiyaas ist die vierte Scharii’ah-Quelle.
al-idschmaa’ wird al-qiyaas vorangestellt, da bei al-qiyaas Meinungsunterschiede vorkommen, und weil die Ergebnisse von al-qiyaas zum größten Teil im Bereich der Höchstwahrscheinlichkeit (adh-dhann) liegen. Zeitlich kommt al-qiyaas jedoch vor al-idschmaa’, da al-qiyaas auch zur Zeit des Gesandten (sallal-laahu ‘alaihi wa sallam) möglich und zulässig war.
